从韩寒郭敬明“挤掉”冰心曹雪芹说起

文/寒风韩咏华

中国出版科学研究所公布了大型调研工程——第五次“全国国民阅读调查”结果，韩寒、郭敬明首次入选“我最喜爱的作者”前10名，“挤”走了冰心和曹雪芹。

我无意说本家韩寒和敬明小弟的飞短流长。快餐有快餐的作用，大宴有大宴的享受，受到一部分人的倾心，本身已经说明了他们的价值。虽然我骨子里是传统的人，但我不腐朽，我知道创新，也自认为能跟得上时代的步伐。我觉得我跟韩寒和敬明没有太大的代沟，我也读得懂他们作品中“对爱情失败感、青春的忧伤和困苦的表现，有利于青少年情感的宣泄。”这种迎合与认同，就如墙上随风的芦苇，自然而然，没有什么新鲜。而我本人却更喜欢咬定青山的松柏式的文学，永远普照人心，永远郁郁葱葱。肤浅需要肤浅来迎合，空虚需要空虚来弥补，这本身没有什么。就像流行的东西，耀眼而绚烂，却难有生命力。

文学评论家陈晓明也指出，韩寒、郭敬明之所以受到亲睐，是因为，现在的读者群大多集中在学生群体。而韩寒、郭敬明的的作品有许多不成熟的地方，尤其对青少年的写作有很多负面影响。 韩寒郭敬明用他们通俗的语言抓住了时下人的心理，是为市场而作，是为吸引眼球吸引读者而作。这和曹雪芹、冰心的写作目的没有可比性。

我认为，一个真正的作家不是去迎合读者的口味，而是承受着历史与时代的使命，载道前行的苦行僧！

毕竟曹雪芹、冰心的作品没有一定的文字修养的人是不容易看懂，且不会理解其中的博大精深的。顾斌一言：中国当代文学都是垃圾！他的话虽然偏激，但其实也不无道理。在追求真善美的时候，又有多少作家可以抵御金钱和利益的诱惑、坚持自己的本性与本质呢？尤其随着市场经济体制的发展和社会政治文明的进步，追求个体价值和人性化生存，成为相当一部分人群的价值选择。轻松的、时尚的、浅显易懂的，小资情调之类的文学作品顺应了一些人的阅读口味。更何况，在这个到处充满浮躁、喧嚣和猎奇的年代里，传统价值观念的严重缺失和文学娱乐化倾向严重地侵蚀了人们的世界观，也严重影响了文学发展的主流与方向。

我本人接受的教育包括父母的家教一直很正规。对于时下文学的所谓“身体写作”、 “抄袭文学”，以及诗歌的什么“梨花派”呀等等等等，实在不能苟同。真的很费解为什么这些人会一夜成名，并充当了“文学主流”和“当今中国最成功的作家”。我觉得，从某种程度上而言，目前有些文学，已经不再是思想的升华与表达，而是搔首弄姿，身体作秀，展现平庸。作家也不用再念书了，3、5岁的婴孩黄牙作家已经如雨后春笋了。只要说一些脏话、大话、狂话，就可以被粉丝吹上天了，卖出些“文坛垃圾食品”，就成了富翁了。文学也不再是高雅的殿堂，思想的火花，而是由艰苦的脑力劳动变成了抄袭模仿的“体力活”了。当文学变成了商品，那么，文学的道义何在？文学负载的正义何在？文章还能“厚道传家”吗？文章还是“经国大事”吗？那怪专家发出振聋发聩的感慨，“一个只图虚无的轻松的阅读享受，而刻意回避历史的民族，是可悲的”！

好在，80后不仅不是国民的全部，更不是大众阅读的全部。我们一直坚持“文学创作应该避免平面化、庸俗化、时尚化、快餐化的弊端，注意更充分地吸收民族传统文化的精髓，从而更加具备民族的、传统的文化底蕴。”所以，我觉得出现韩寒郭敬明“挤掉”冰心曹雪芹的现象从某种意义上说，是中国读者的悲哀，更是中国文学的悲哀，

我知道，中国自古是“人微言轻”。作为一个文学工作者，我是有自己的坚持与道义的，我一定要表明一下自己的立场。不管世事风云如何变幻，我本人都不会与卑俗苟同的。我更明白一个朴素的道理，“鞋大，鞋小，绝对不能走了样”，艺术尤其如此。我想，即使入选的榜单上没有曹雪芹、鲁迅、巴金、老舍等经典作家入选，谁又能掩映了他们恒久闪烁的民族光辉呢？！

想起那天我的老师对我说：当文学的船翻了的时候，能沉得下来的，一定是金子，而浮在水面的，只是些草芥！